Sobre la ira

Richar Baxter vivió hace muchos años, pero como todo lo clásico, sus escritos son tan relevantes hoy como lo fueron hace 400 años. Analiza este condensado sobre la ira y medita:

Ira es una emotiva respuesta pasional contra aquella maldad percibida que nos impida o sea un obstáculo para lo bueno. Es una emoción dada por Dios para nuestro bien y que nos despierta contra todo aquello que se opone a la gloria de Dios, nuestra salvación y bienestar, o para el bien de nuestro prójimo. O sea que la ira es buena cuando se utiliza para el fin apropiado, ejecutada en la forma y medida correcta. ¿Cuándo entonces es ira pecaminosa?

Consideraciones prácticas para evitar ira pecaminosa.

1.       Cultiva actitudes correctas. Vive bajo la autoridad de Dios, gobernado por el sentido de obediencia a El. Ten presente Su misericordia que nos perdona y sostiene y de la gracia que nos asiste y nos sana. Ten presente Sus promesas de amor eterno. Estas vitaminas fortalecerán tu corazón. Así como la ira surge de nuestro interior, así también la humildad. El punto de ebullición o de enfriamiento se halla dentro de nosotros mismos.

2.       No pienses más alto de ti, cultiva espíritu humilde. Porque la humildad es paciente y no exagera los daños (Proverbios 13:10; 28:25; 21:24; Salmo 31:18). Humildad, mansedumbre y paciencia viven y mueren juntos!

3.       Evita una mente codiciosa y mundana. Esta mentalidad atesora lo material a tal punto que cualquier pérdida, oposición o daño altera e inflama las pasiones. Nada ni nadie logra agradar a un codicioso.

4.       Frena tu ira temprano, antes que se desparrame. Vigila sus primeras manifestaciones, procura que te obedezca. Tu voluntad y razón tienen gran poder de control si los usas de acuerdo a tu nueva naturaleza.

5.       Toma control de tu lengua y manos y actitud, incluso si en el momento te arropa la pasión. Evitarás aumentar el pecado, y la pasión se desvanecerá porque no tiene enchufe! Y no digas que no tienes control. No sólo hay que evitar la profanidad y maldiciones de la mente mundana sino también la multiplicación de palabras, contiendas, objeciones, palabras amargas o cortantes que solo aumentarán la ira en los demás (Proverbios 15:1).

6.       Al menos guarda silencio, hasta que la razón tenga oportunidad de hablar y tú tengas oportunidad de pensar. La paciencia disminuye la ira propia y la ajena (Proverbios 25:15).

7.       Si no te es fácil guardar silencio o permanecer quieto, abandona el sitio y/o a la persona que te ha provocado. No te quedes parado frente al nido de avispas si tú las provocaste (Proverbios 14:7).

8.       Cultiva el hábito de no disputar con el iracundo, siempre y cuando puedas hacerlo sin descuidar tu deber. Aprende a conservar la distancia.

9.       Al estar a solas, no medites en daños o provocaciones antiguas. No alimentes tus pensamientos con estas cosas. Tu propia imaginación te conducirá a la ira.

10.    Cultiva ejemplos y pensamientos vívidos sobre la humildad y paciencia de nuestro Señor Jesucristo (Mateo 11:29; 1 Pedro 2:21,23; Mateo 5:5).

11.    ¡Vive delante de la presencia de Dios! Y cuando sientas desbordar tus pasiones, refrénalas en el nombre de Dios y recuérdate que estás en Su augusta Presencia y la de Sus santos ángeles.

12.    Observa a otros en sus pasiones y considera cómo lucen. Piensa en la actitud de contienda y los ojos flameantes y las miradas amenazadoras que devoran y las tendencias para hacer daño… y considera si son ejemplos a imitar.

13.    ¡Confiesa tu pecado a quienes te rodean sin tardanza! Acepta la vergüenza para ti mismo. Honra a Dios y avergüenza al pecado. Confesar la tentación detiene el fuego y apaga las llamas. Ten sabiduría, de modo tal que la confesión no endurezca o provoque a otros contra ti, o te ridiculice. Pon prudencia y precaución en tu persona.

14.    Si tus pasiones han ofendido o causado daño a otros, en palabras o acciones, en libertad ve y confiesa y solicita perdón. Confesar es advertir a otros “no sigas mi ejemplo”. Limpiará tu conciencia y preservará al otro. Y si te consideras incapaz de confesar, es porque no quieres, no porque no puedas. Para un buen corazón no será difícil.

15.    Tanto como sea posible acude a Dios de inmediato en oración y pide perdón y gracia para contrarrestar este pecado. El pecado no soporta que oremos ante la presencia de Dios. Confiesa cuán fácilmente te irritas y cuán apegado estás a tu ira pecaminosa. Ora y ora y ora y… hasta que la gracia divina sea suficiente para ti.

16.    Pacta con un amigo cercano que te amoneste y reprenda tan pronto tus pasiones asomen la cabeza. Y promete que agradecerás su consejo y tendrán un buen espíritu para recibirlo y lo seguirás. Y mantén tu promesa. (Eclesiastés 7:9; Proverbios 16:32; 15:18; 19:11).

CHRISTIAN DIRECTORY,

Richard Baxter, 1662.

(Adapted and paraphrased by Richard Rushing, 2008 The Banner of Truth Trust).

Música, Maestro

Escuchar en vivo un concierto de Michel Camilo –compositor y pianista dominicano- es transportarse a otra dimensión. ¡Cómo ataca el piano! ¡Cómo brotan las notas! ¡Cómo cuida la armonía y el ritmo y la coherencia y la versatilidad de su inspiración!

Curiosamente, escuchar a Camilo nos hizo pensar en el apóstol Pablo. 

Pablo cuidó con celo su profesión de fe, atacó todas y cada una de las manifestaciones humanas de maldad, mostró coherencia en su vida privada y pública tanto en palabras como en acciones, sus escritos profundos revelan una mente alerta y conocedora –pensante-, y vaya que gozó de inspiración bajo la unción del Espíritu.

¿Qué motiva a Camilo para componer y tocar música como lo hace? No lo sabemos. Pero sí conocemos la motivación de Pablo: dar gloria a Dios en todo. Porque de El y por El y para El son todas las cosas.

Como escribiera Robert M M’Cheyne: “si pudiera oír a Cristo orando por mí en la habitación contigua, no le tendría miedo ni a un millón de enemigos. Y sin embargo la distancia no hace diferencia. El está orando por mí”.

Pensemos esto. Hagamos nuestro –aprehendamos- este conocimiento y mostremos en nuestro diario vivir cuánto nos importa dar gloria a Dios como Pablo, cómo nos importa ser coherentes entre lo que decimos y hablamos y las acciones que ejecutamos, por qué nos importa vivir en la gracia dispensada a nuestro corazón por el mismo Dios que transformó a Pablo.

El Difunto Infiel

Hoy 1ro. de noviembre es un día especial en todo el mundo hispano. Mucha gente acude a cementerios en celebración de los Fieles Difuntos. ¡Qué frase más reveladora! Son difuntos porque están muertos, y son fieles porque es imposible que hagan otra cosa.

Pero hay Uno que en la misericordia divina rompió para siempre el hechizo de la muerte, se hizo infiel a ella y proclamó victoria triunfante: ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?  ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?

¿Quién como tú, mi Señor? 

Porque no fue Buda, tampoco Mahoma ni el Hare Krishna quien resucitó;

 tampoco Confucio, ni el Papa de Roma, 

¡Fue el Cristo de la gloria, quien resucitó! ¡Quien como tú, mi Jesús!

2. Predicar a los de casa?

Tener visión cristiana del mundo y de la vida nos ayuda a entender:

1)     la manera como Dios Todopoderoso creó al mundo y todo lo que hay en él, incluso al hombre hecho a Su semejanza (la Creación);

2)     la manera como nos distanciamos de nuestro Creador, al escoger vivir para nosotros mismos y no para la gloria de Dios, y colocarnos bajo la maldición de un mundo pecaminoso (la Caída);

3)     la manera como Dios salva a Su pueblo de pecado y muerte mediante la crucifixión y resurrección de Su Hijo (la Gracia);

4)     la presente y futura preeminencia de nuestro Señor Jesucristo en el sempiterno reino de Dios (la Gloria).

Una vez que entendemos y hacemos nuestra esta breve explicación de la existencia entonces podemos aplicarla a cualquier área de nuestra vida. Y al hacerlo creceremos en la perspectiva divina del por qué se hizo cualquier cosa particular en primer lugar (Creación), qué la echó a perder (Caída), cómo empezar su recuperación en Cristo Jesús (Gracia) y cómo será al final (Gloria).

Tristemente, la mayoría de nosotros los cristianos no tenemos entendimiento claro de la visión del mundo y de la vida que nos pertenece por gracia.

Una y otra vez encontramos que los cristianos vivimos del mismo modo que el resto de la gente. Tenemos la misma incidencia de violencia doméstica, la misma tasa de divorcios, los mismos patrones egoístas para consumir bienes y servicios y las mismas conductas adictivas de la población en general. ¿Cómo puede ser esto posible?

Al ir un poco más adentro, descubriremos cristianos que profesan creer las doctrinas principales que gobiernan la existencia y de hecho viven de un modo distintivamente cristiano. Pero son muy pocos.

De cada 10 hombres en nuestra iglesia, nueve tienen hijos que abandonarán la iglesia, ocho viven inconformes con su trabajo, seis sólo pagan el mínimo mensual de su tarjeta de crédito, cinco tienen un problema mayor con pornografía, cuatro se habrán divorciado y sólo uno tendrá visión bíblica del mundo y de la vida.

La última estadística es la que explica todas las anteriores. La mayoría de nuestros hombres cristianos no tienen visión cristiana del mundo y de la vida.

¿Por qué la iglesia falla en ser influencia transformadora de la cultura?

Porque nosotros los miembros desconocemos y no vivimos esta visión del mundo y de la vida que nos pertenece por gracia, visión basada en las Escrituras, visión centrada en Cristo, visión inundada del poder del Espíritu Santo, visión glorificadora de Dios.

WHAT IS THE CHRISTIAN WORLDVIEW?

Basics of the Reformed Faith, 2008

PG Ryken

¿Predicar a los de casa?

Pues si. Meditar no es algo complicado o misterioso. El requisito indispensable es tener corazon dispuesto para conocer mas a Dios y ser mas como Cristo.

PG Ryken nos revela el alcance de nuestra falta como cristianos en su libro "What is the Christian Worldview?", asi como las razones de por que es necesario volver a conocimientos basicos y meditar:

"¿Qué significa tener una “visión del mundo”? ¿O “visión del mundo y de la vida” –como algunos dicen? Se refiere a la estructura de entendimiento que usamos para darle sentido al mundo en que vivimos. Nuestra visión del mundo será aquello que presuponemos. Es nuestro modo de mirar la vida, nuestra interpretación del universo, la orientación de nuestra alma. Se refiere a la armazón donde encajamos nuestras creencias básicas acerca de las cosas, o el juego de bisagras donde cada día gira nuestro quehacer e ideas.

Sea que sí nos demos o no nos demos cuenta, todos tenemos creencias básicas sobre quién somos, de dónde venimos, hacia dónde vamos. Es inevitable. Tener visión del mundo es comparable a tener ojos: no pensamos en si podemos ver o no, simplemente vemos, y lo hacemos todo el tiempo.

Pero nuestra visión revela los compromisos religiosos fundamentales que tenemos. Porque cual es su pensamiento [del hombre] en su corazón, tal es él (Proverbios 23:7). Es desesperadamente importante que como cristianos tengamos una visión plenamente cristiana del mundo en que vivimos –no sólo a ciertas horas o ciertos días-, sino todo el tiempo.

¿Nos vemos a nosotros mismos como Dios nos ve? ¿Vemos al mundo que nos rodea como Dios lo ve? ¿O tenemos perspectivas diferentes? ¿Corresponde nuestra visión del mundo con lo que el mundo es en realidad? ¿De acuerdo con lo Dios dice?

En la postmodernidad actual mucha gente proclama que la realidad misma es plástica, o que el universo se ajusta tarde o temprano a nuestra manera de ver las cosas. Que hay tantos mundos así como hay tantas visiones del mundo.

Pero esto no es cierto.

Lo descubrimos tan pronto como queremos imponer nuestra opinión. O cuando las dificultades de la vida diaria tocan y rompen las aristas de nuestro muy particular modo de ver la vida. Quien dice que todos tenemos derecho a libertad incondicional e irrestricta y quien dice que necesitamos al menos algún tipo de freno moral o social, por ejemplo, son personas que mantienen visiones opuestas. Ambas posturas no pueden ser ciertas al mismo tiempo. Alguien tendrá qué ceder."

Meditar no es algo complicado o misterioso. Pero se construye o medita sobre lo ya existente -una verdad muy obvia. Y si somos de la casa, ya tenemos los requisitos, entonces meditemos en lo que significa disponer de vision centrada en Cristo. Y vivamos de acuerdo a este conocimiento.

El Poder Transformador de la Historia: La de Dios y la Nuestra - por Dan Taylor

Tesis del mensaje: La mejor concepción sobre la fe es ver la fe como una historia en la cual eres un personaje.

12 Razones:

1. Las historias son idea de Dios.
Dios ha escogido revelarse mayormente por medio de historias. La Biblia es 65% historias. Además Dios manda que se usen las historias como una manera de preservar y transmitir sus enseñanzas. (Josue 4:4-7)

2. Las historias encajan con la manera en que fuimos creados y vivimos
Los seres humanos han sido creados para ser relatadores y escuchadores de historias. La única manera que nuestros cerebros pueden organizar tanta información es en forma de historia. Somo criaturas sociales creados para relaciones.

3. Al igual que la fe, las historias involucran todo el ser, no solo ciertas partes
Las cosas que son importantes para nosotros, no solo afectan el intelecto. La razón sirve a cualquier maestro, aun a los más terribles. Recuerden el poder de la historia que le relató Natán a David. La historia no solo involucró el intelecto de David, sino todo su ser al punto que se airó grandemente. La historia involucró su intelectó, sus emociones, su sentido de justicia y su cuerpo.

4. La historias tienen que ver con decisiones y sus consecuencias
Asi mismo es la fe. Las historias frecuentemente nos llevan a preguntarnos: ¿qué haría en tal situación?

5. Las historias tienen poder para cambiarnos
De eso se trata la fe. Era imposible para David escuchar la historia de Natán y no hacer nada. Lo mismo cuando se leen los evangelios.

6. Las historias son directivas
Las historias nos dicen que debemos cambiar y como debemos hacerlo. Muchos no saben como conducirse en la vida porque no han escuchado suficiente historias.

7. Las historias son suficientemente fuertes y complejas como para contener dolor, sufrimiento, fracaso y miseria.
Si la historia de tu fe no tiene lugar para estas cosas, entonces no es un historia bíblica.

8. Las historias requieren acción
Así es la fe. Nada mata una historía más rápido que un protagonista pasivo. Asi es con la fe. Estaríamos más inclinados a vivir la vida de fe si nos vemos como personajes en una historia que simplemente creyendo ciertas proposiciones.

9. Todos necesitamos una historia maestra
Para los judíos del antiguo pacto, su historia maestra fue la del éxodo. Para los cristianos es la cruz y la resurrección. Las historias maestras son las que nos definen. Sin estas historias maestras perdemos la identidad y nuestras historias personales pierden sentidos. Los conflictos del mundo surgen por la colisión de historias maestras y es muy importante saber que no todas las historias son iguales. Hay historias que llevan al desespero y hay una que lleva a la salvación.

10. Las historias crean comunidades
Los cristianos estan unidos por las historias de la biblia.

11. Las historias ayudan a conectar cosas que parecen no tener conexiones.

12. Las historias son el fundamento del sentido y el significado de las cosas.

El Manifiesto de la Verdadera Mujer

En la conferencia TRUE WOMAN 08 que se celebra este fin de semana en Chicago y donde hay más de 6,000 mujeres (incluyendo  mas de 100 dominicanas) se ha publicado el MANIFIESTO DE LA MUJER VERDADERA. Toda mujer debe leerlo y si esta de acuerdo con sus principios, firmarlo.Esta disponible en español.

Considero el Manifiesto de la Mujer Verdadera un documento fiel, claro, veraz, sabio y ciertamente magnífico. ¡Cuán maravilloso seria si cientos de miles de mujeres firmaran en sus corazones el Manifiesto de la Mujer Verdadera.

—Pastor John Piper

¿Qué tan cortante ha de ser el filo? Cristo, Controversias y Palabras Cortantes

Algunos se exceden, otros son demasiado tolerantes. Se considererá principios para el uso de palabras hirientes.

1. Los Cristianos estan llamados a alimentar a las ovejas

Tratamos a las personas de diversas maneras. Necesitamos discernimiento para saber a que categoria pertenece cada persona. Cuando tratamos con los cristianos el esfuerzo principal ha de ser en amar, estimular y alimentar. Es lo que vemos en el ministerio de Jesús. Fue asi con la mujer samaritana al lado del pozo y con Zaqueo.

Efesios 4:32 - Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó en Cristo.

Ahi le está hablando a creyentes. No estamos supuestos a ser amables con los lobos, con los que enseñan falsas doctrinas. Hemos de ser amables unos con otros.

2. Reprender a los Cerdos

Estos son los que viven habitualmente en pecado sin arrepentimiento. No actuan como ovejas aunque proclaman serlo. A estos Pablo le dice a Timoteo que reprenda con toda autoridad.

Isaias 3:16-24
16 Además, dijo el Señor: Puesto que las hijas de Sion son orgullosas, andan con el cuello erguido y los ojos seductores, y caminan con paso menudo haciendo tintinear las ajorcas en sus pies, 17 el Señor herirá con tiña el cráneo de las hijas de Sion, y el Señor desnudará su frente. 18 Aquel día el Señor les quitará el adorno de las ajorcas, los tocados y las lunetas, 19 los pendientes, los brazaletes y los velos, 20 las redecillas, las cadenillas de los pies, las cintas, las cajitas de perfume y los amuletos, 21 los anillos y aretes de nariz, 22 las ropas de gala, las túnicas, los mantos y las bolsas, 23 los espejos, la ropa interior, los turbantes y los velos. 24 Y sucederá que en vez de perfume aromático habrá podredumbre; en vez de cinturón, cuerda; en vez de peinado artificioso, calvicie; en vez de ropa fina, ceñidor de cilicio; cicatriz en vez de hermosura.

No tenemos problemas con estas palabras a menos que tu seas esa mujer o esten hablandole asi a tu hija o tu esposa. En tal caso nos ofendemos porque el Dios del universo tiene algo que decir sobre tu vestimenta y accesorios. Aquí Dios reprende a mujeres por su pecado.

El libro de Amos por completo es una reprensión satirica.

Amos 4:1 - Oíd esta palabra, vacas de Basán, que estáis en el monte de Samaria, las que oprimís a los pobres, quebrantáis a los menesterosos, y decís a vuestros maridos: Traed ahora, para que bebamos.

Aquí se les llama "vacas" a estas mujeres adineradas. Algunos pudieran decir: "Yo nunca diría eso". Bueno, Dios lo dijo.

Amos 6:4-6 - Los que se acuestan en camas de marfil, se tienden sobre sus lechos, comen corderos del rebaño y terneros de en medio del establo; ⁵ los que improvisan al son del arpa, y como David han compuesto cantos para sí; ⁶ los que beben vino en tazones del altar y se ungen con los óleos más finos, pero no se lamentan por la ruina de José,

Ay de ustedes que andan en sus "jeepetas" lujosas y estan rescodtados de sus reclinables esperando salir en "Ritmo Social".

Esta es una manera como Dios reprende a las ovejas que estan actuando como cerdos. Sus conciencias están tan corrompidas que sin una fuerte reprensión no cambiarían. Nos parece muy bien excepto cuando esa reprensión está dirigida a nosotros.

3. Dispararle a los lobos

Estos son los falsos maestros. Martín Lutero dijo: con los lobos no es posible ser demasiado severo. Con las débiles ovejas no es posible ser demasiado tiernos.

La cruz es ofensiva para algunos y no es posible ser fiel y nunca ofender. La cruz ofende a los falsos.

Todos somo hipócritas en un grado u otro. Adoramos lo que hacemos o dejamos de hacer en lugar de adorar lo que Jesús hizo.

Los fariseos eran biblicistas devotos. Te agrada cuando Jesús los reprende, pero es poque piensas que no eres como ellos. Cuando leas esto ponte a ti, a tu iglesia o a tu denominación en este texto.

Mateo 23:13 - Pero, ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres, pues ni vosotros entráis, ni dejáis entrar a los que están entrando.

Están tan preocupado por las cosas a las cuales te opones que no ganas almas para Cristo.

Si lees Mateo 23:16-35 notarás el fuerte lenguaje que Cristo usa contra los fariseos. Les llama ciegos, necios e hipócritas. Le agregan tantas reglas y legalismos al evangelio que practicamente nadie puede salvarse. Cuando ven a otros pecar se conosideran incapaces de tales males.

Jesús le dispara fuertemente a los lobos. Algunos se ofenden grandemente porque quieren ser tratados como ovejas, pero el problema es que estan actuando como lobos. Estamos supuestos a amara a las ovejas y a dispararle a los lobos porque amamos a las ovejas.

Consideren todos esto fuertes textos:

• Filipenses 3:2

• Colosenses 2:8

• Colosenses 2:18

• 1 Timoteo 1:3-7

• 1 Timoteo 1:19

• 1 Timoteo 4:1-2

• 1 Timoteo 4:7

• 1 Timoteo 6:3-5

• 2 Timoteo 2:14-18

• 2 Timoteo 2:23

• Tito 1:10-14

• 2 Pedro 2:1-3

• 2 Pedro 3:16

• 1 Juan 2:18

No permitas que tu cultura defina lo que es amor y luego te pongas a juzgar a Dios según los criterio de tu cultura.

Gálatas 5:11-12 - Pero yo, hermanos, si todavía predico la circuncisión, ¿por qué soy perseguido aún? En tal caso, el escándalo de la cruz ha sido abolido. ¹² ¡Ojalá que los que os perturban también se mutilaran!

Los judaisantes estaban diceindo "Jesús + circunsición". Jesús más cualquier cosa para la justificación lo daña todo. Es un asunto muy serio. En este caso, las armas de fuego deben ser cargadas y los lobos disparados para que no dañen a las ovejas.

Algunos están dispuestos a pelear por cualquier cosa. Aquí Pablo saca las armas para defender a las ovejas de un gran daño.

En este texto Pablo les habla sobre algunos que decían que la circunsición acercaba más a Dios. Pablo es franco y directo, si la circunsición es tan beneficiosa pues que se corten el miembro por completo. Eso no se le dice a las ovejas, pero a los lobos hay que atacarlos. El mismo apóstol que en el verso 13 nos llama a "servíos por amor" es el mismo que que un verso antes le dice a los lobos que "se lo corten".

4. Ládrarle a los perros

Los perros son los religiosos y ladrarles es burlarse de ellos. La biblia muchas veces usa el humor en una maera profética para mostrar la hipocresia y vanidad de los religiosos, quienes buscan aplicar su propia justicia aparte de la de Cristo. Esto los lleva o al desespero o al orgullo. Los que se desesperan se van de la iglesia y los orgullosos pasan a ser líderes.

La mayoría de los pastores llaman a los pecadores al arrepentimiento, pero no a los religiosos. Los pecadores piensan que la conversión es hacerse religioso y los religiosos se creen mejor que los demás.

En 1 Reyes 18:26-27 tenemos el caso de Elías burlándose de los profetas de Baal. En Isaías 44:15-17, el profeta se burla de los idólatras. Jesús mismo se burlaba de la religiosidad y las oraciones falsas de los fariseos.

5. Ora por los pastores

Los pastores tienen la dificil tarea de discernir quienes son ovejas, cerdos, lobos y perros. Toma en cuenta el tipo de persona con el cual tu pastor tiene que lidiar. Ora por ellos más de lo que los criticas. Ora por sus esposas para que pueda resistir todas las quejas y matratos. Ora por sus hijos que siempre están en la mira de los críticos.

Ora por los jóvenes pastores para que los pastores mayores no le disparen como a lobos, no les critiquen como a perros, sino que los estimulen como padres.

Palabras de Asombro. ¿Qué sucede cuando cantamos? - Bob Kauflin

Este fue la mejor exposicion que he escuchado sobre la función de las alabanzas en la adoración congregacional. He aqui un breve resumen.

1. El cantar nos ayuda a recordar

• El ritmo, la melodia y la rima contribuyen a que recordemos mucho mas facilmente las cosas que cantamos.


• IMPLICACIONES:


• La iglesia ha de utilizar melodias que la gente pueda recordar y quiera recordar.
• Debemos cantar lo que DIos quiere que recordemos


• Esforcemonos en momerozar las canciones que cantamos

2. El cantar nos ayuda a conectarnos emocionalmente con las palabras

• La musica es un lenguaje capaz de afectarnos profundamente


• IMPLICACIONES


• Las canciones que cantamos han de afectar un amplio espectro de emociones: gozo, reverencia, asombro, arrepentimiento, dolor, asombro.
• No es necesario poner los diferentes estilos como opuestos entre si, sino que cada estilo nos puede servir y ayudar en diversas maneras.
• Es importante reconocer que hay una diferencia entre estar emocionalmente movido y estar espiritualmente iluminado. La musica tiene una voz pero a veces no entendemos lo que dice. La musica puede transmitir paz pero nunca puede decir que Jehová es nuestro pastor.
• La alabanzas cantadas han de ser un evento emocional. Dios es digno de nuestros mas profundos afectos y emociones. El cantar nos ayuda a expresar tales emociones. El cantar sin emociones es una absoluta contradicción de lo que significa e implica cantar.

3. El cantar nos permite utilizar palabras para expresar nuestra unidad

• Los primeros 2 puntos se pueden lograr a solas, pero este necesita a otras personas. El cantar tiene la cualidad de unir. El canto congregacional contribuye a la unidad corporativa.


• IMPLICACIONES
• Cantemos canciones que contribuyan a la unidad y no a la división.
• La creatividad en el cantico congregacional tiene sus limites. Nunca debe distraer.
• Debemos asegurarnos que sea el evangelio que nos una y no la musica.
• Lideres - ¿qué están haciendo para estimular el canto congregacional?

El canto congregacional es un anticipo de la eternidad.

La Lengua, el Freno y la Bendicion - Una Exposicion de Santiago 3:1-12 - Sinclair Ferguson

Santiago 3:1-12 nos enseña varias cosas sobre el uso de la lengua.

1. Refrenar la lengua es dificil. (vs 2) Porque todos tropezamos de muchas maneras. Si alguno no tropieza en lo que dice, es un hombre perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo. El refrenar la lengua es un signo de madurez espiritual, pero no implica solo dejar de hablar cuando no debieramos hablar, sino tambien hablar con gracia cuando debemos hablar. El simplemente hacer silencio no es siempre una virtud, muchas veces estamos llamados a dar gracia con nuestras palabras.Es dificil callar cuando debemos callar y hablar con gracia cuando debemos hablar.


2. La lengua es desproporcionalmente poderosa. (vs.5) Así también la lengua es un miembro pequeño, y sin embargo, se jacta de grandes cosas. Mirad, ¡qué gran bosque se incendia con tan pequeño fuego! El poder de la lengua para hacer daño como para hacer bien es inmensamente superior a su relativamnte pequeño tamaño.


3. El veneno mortal de una mala lengua. (vs 8) pero ningún hombre puede domar la lengua; es un mal turbulento y lleno de veneno mortal. El mal uso de la lengua puede poner en peligro cualquier gracia en tu corazón. Estamos tan inclinados a que lo primero que decimos sobre otra persona es un comentario negativo


4. La inconsistencia de la lengua. (vs 10) de la misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. Asi como Job hizo pacto con sus ojos hemos de aplicar el mismo principio y hacer pacto con nuestra lengua de solo bendecir y no maldecir.

El control de la lengua inicia y permanece con la obra de la voluntad de Dios en nuestros corazones. (Santiago 1:18) En el ejercicio de su voluntad, El nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que fuéramos las primicias de sus criaturas. El dominio de la lengua solo se logra por medio del evangelio, donde hay arrepentimiento y gracia con poder oara domar tan dificil miembro.

Que el Señor nos conceda tener un hablar que nos delate como aquellos que han sido transformados, que son de otra naturaleza.

Reportando desde la Conferencia Nacional de Desiring God

Tenemos el privilegio de participar en la conferencia anual del ministerio Desiring God del 26 al 28 de septiembre. El tema es el Poder de las Palabras y la Maravilla de Dios. Vamos a estar publicando un resumen de cada una de las ministraciones.

John Piper sobre el Evangelio de la Prosperidad

Este es un video elaborado anónimamente con palabras tomadas de un sermón de John Piper. Está subtitulado en español.

La Lenta Muerte del Canto Congregacional

Mike Raiter escribió que recientemente estuvo asistiendo a una conferencia y notó que mientras el equipo de adoración "dirigía" las alabanzas nadie estaba cantando. Al dirigirse a su amigo quien lo invitó, este le respondió: "hace años que dejamos de cantar". No todas las iglesias son así y espero que la suya tampoco, pero muchas iglesias han dado un giro peligroso promoviendo el canto por un equipo de alabanzas y apartándose del cánto congregacional. En tales casos los instrumentos se escuchan con bastante claridad, las voces de los que cantan están perfectamente entonadas, pero la congregación pasa a ser un espectador pasivo.

No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Efesios 5:18-20

Después del sonido del predicador al traer el mensaje de Dios, el sonido mas evidente de la iglesia congregada ha de ser las voces de los santos redimidos exaltando y alabando a su Señor. Dios nos conceda alabarle con voces de júbilo que procedan de un corazón agradecido y satisfecho en él.

Mas de 3,000 cristianos sin hogar por persecución

La revista Christianity Today y el Periodico New York Times reportan que mas de 1,000 hogares de cristianos y mas de 90 lugares de reunion han sido quemados como parte de la persecución del pueblo de Dios en la India.

Hebreos 13:3 Acordaos de los ... maltratados, puesto que también vosotros estáis en el cuerpo.

Señor, líbra a tu pueblo de la persecución y mientras tanto dales la fe para confiar en ti y no devolver mal por mal.

Viaje Misionero a Peru

Desde el 23-30 de agosto estuvimos de visita en el Perú junto Paul Washer quien tiene a su cargo el ministerio misionero Heart Cry. Se nos concedió la oportunidad de ministrar en Lima y en las selvas del departamento de San Martín en el congreso anual de iglesias bautistas de esa región.
El congreso fue auspiciado por la Iglesia Bautista Alfa y Omega en Santa Rosa (a unos 20 km de Shamboyacu). Aunque es un lugar remoto, hermanos de unas 20 iglesias estuvieron presentes y atentamente recibieron enseñanzas sobre las doctrinas de la gracia, el matrimonio y la doctrina de la iglesia.

Sana Doctrina a Favor de la Unidad

En Efesios 4:1-16, el apóstol Pablo nos habla sobre la unidad de la iglesia. Como mencionábamos en nuestra publicación anterior, la humildad, mansedumbre, paciencia y un espíritu perdonador so indispensables para mantener una iglesia unida y en paz.
Pero el apóstol, en los versos 11-16, nos habla de un segundo factor que contribuye a la unidad del cuerpo de Cristo y este es la enseñanza de sana doctrina.

11 Y El dio a algunos el ser apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, 12 a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo; 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a la condición de un hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; 14 para que ya no seamos niños, sacudidos por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, por las artimañas engañosas del error; 15 sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo, 16 de quien todo el cuerpo (estando bien ajustado y unido por la cohesión que las coyunturas proveen), conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo para su propia edificación en amor.

Cristo ha dado maestros a su iglesia con el fin de que la instruyan para que sean más fuertes contra los engaños del maligno y de falsos maestros. Así que en lugar de pensar que "Cristo une y la doctrina divide", Cristo utiliza la enseñanza de predicadores, maestros, líderes de estudios bíblicos, padres en los hogares y cualquiera dentro de la iglesia que enseñe, para desarrollar en los miembros raíces más profundas para resistir todo viento de doctrina.
Finalmente, esta es una razón más para ver la enseñanza de sanas doctrinas bíblicas como una de las principales misiones de la la iglesia de Cristo.

¿Por qué esforzarse por la unidad de la iglesia?

Efesios 4:3-7 nos dice:

esforzándoos por preservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también vosotros fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos. Pero a cada uno de nosotros se nos ha concedido la gracia conforme a la medida del don de Cristo.

• Porque la realidad es que si mi hermano es creyente y yo también, entonces pertenecemos al mismo cuerpo universal, tenemos el mismo Espíritu Santo, la misma esperanza, el mismo Señor, la misma fe, el mismo bautismo el mismo Dios y Padre quien es la autoridad suprema sobre ambos. En otras palabras en lo que se refiere a lo que es verdaderamente importante, somos idénticos y no tiene sentido tener diferencias con alguien que es idéntico a mi.
  
• La diferencia realmente está en la medida de gracia que se nos ha dado. A uno mas y a otro menos y por diferencia en medida no vamos a afectar la unidad pues andamos en la misma dirección, simplemente que uno va más adelante que otro. Y si uno va más adelante es por gracia, es un don de Cristo.

Si tengo diferencias con algún hermano dentro de la iglesia he de recordar que estas son solo diferencias en la medida de gracia que se nos ha dado, pero en lo esencial estamos en el mismo camino yendo en la misma dirección y mi Señor me manda a esforzarme por preservar la unidad. La unidad no es natural, requiere esfuerzo.

Como la Afliccion nos enseña a Guardar la Palabra de Dios

John Piper escribió:

El Salmo 119:67 y 71 nos muestran que Dios envía aflicciones para ayudarnos a aprender su palabra.

• Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba; mas ahora guardo tu palabra.
  
  
• Bueno me es haber sido humillado, para que aprenda tus estatutos

Hay múltiples maneras en las que las aflicciones nos ayudan a entender y guardar la palabra de Dios. He aquí cinco:

1. Las aflicciones le quitan el desparpajo a la vida y nos hacen personas más serias para que nuestra mente esté más sintonizada con la seriedad de la palabra de Dios.
2. Las aflicciones desmoronan nuestros apoyos mundanos y nos fuerzan a confiar más en Dios, lo cual nos sintoniza más con la meta de su palabra.
3. Las aflicciones nos llevan a escudriñar las escrituras con mayor desespero por ayuda en lugar de tratarlas como algo marginal en nuestras vidas.
4. Las aflicciones nos hacen partícipes de los sufrimientos de Cristo de tal manera que tengamos una mas cercana comunión con el y veamos al mundo a través de sus ojos.
5. Las aflicciones mortifican los engañosos y distrayentes deseos de la carne y por consecuencia nos lleva a una estructura espiritual que encaja mejor con la palabra de Dios.

Mi oración es que no resintamos la pedagogía de Dios.

Todos Anhelamos ser Feliz

Agustín de Hipona escribio en su libro de CONFESIONES:

Pues ¿dónde y cuándo experimento yo mismo mi vida bienaventurada, para que me acuerde de ella, y la ame y la desee? Ni en esto soy yo solo, o tengo pocos que me acompañen, sino que todos deseamos ser bienaventurados, lo cual no apeteceríamos con una voluntad tan firme y determinada si no la conociéramos con certeza y no tuviéramos de ella cierta y segura noticia.

Pero ¿en qué consiste, que si a dos hombres se les preguntase si querían seguir la carrera de la milicia, es muy posible que el uno respondiera que sí y el otro que no, y que si a entrambos se les preguntase si querían ser bienaventurados, sea también muy posible que uno y otro respondiesen al punto y sin poner duda en ello que lo querían y estaban deseando, y que no por otro fin sino el de ser felices y bienaventurados tomaban dos partidos tan opuestos como querer el uno seguir la milicia y el otro no seguirla?

Tal vez porque unos hombres tienen su alegría y gozo en una cosa y otros la tienen en otra, por eso concuerdan todos en responder que quieren ser bienaventurados, como convendrían también si se les preguntase si querían vivir alegres y contentos, porque este mismo contento y alegría es lo que ellos llaman vida bienaventurada. Aunque esta alegría la consiguen unos por un camino y otros la alcanzan por otro, es uno mismo el fin a donde todos conspiran y desean llegar, que es a vivir alegres y contentos. (Confesiones. Libro 10, Capitulo XXI, No. 31)

Por estoy totalmente de acuerdo con C.S. Lewis cuando dice que el probelma del hombre no es que vive para ser feliz o para satisfacer sus deseos, sino que el problema es que se conforma con muy poca cosa y busca satisfacción en cosas que nunca satisfacen. Si eres ser humano, el deseo de tu corazón es ser feliz y Dios te dice la única manera de conseguirlo.

Deléitate asimismo en Jehová, y él te concederá las peticiones de tu corazón. Salmo 37:4

Busca satisfacer tu deseo de ser feliz en Dios y quedarás satisfecho. Solo él puede hacerlo.

El Pecado vive Disfrazado

En su libro MAS BLANCO QUE LA NIEVE: MEDITACIONES SOBRE EL PECADO Y LA MISERICORDIA, Paul David Tripp escribe:

El pecado vive disfrazado, por eso es tan difícil de reconocer. El hecho de que el pecado se vea tan bueno es una de las cosas que lo hace tan malo. Para poder hacer su obra de maldad, debe presentarse como cualquier cosa, menos como algo malo. La vida en un mundo caído es como asistir a una gran fiesta de disfraces.

Gritería en impaciencia se viste con el disfraz de celo por la verdad.
La lascivia se puede disfrazar de amor por la belleza.
El chisme obra su maldad viviendo en el disfraz de sincera preocupación y oración.
El deseo de poder y control usa la máscara de liderazgo bíblico.
El temor a los hombres se viste de corazón de siervo.
El orgullo de siempre tener la razón se enmascara de amor por sabiduría bíblica.

El mal simplemente no se presenta a si mismo como malo, esto es parte de su encanto.

Nunca podrás entender las artimañas del pecado hasta que reconozcas que el ADN del pecado es el engaño. Lo que esto significa de manera personal es que como pecadores somos auto-engañadores comprometidos y dotados en el área. Le digo a la gente frecuentemente que nadie tiene más influencia en sus vidas que ellos mismos porque nadie les habla más que ellos mismos. Somos muy hábiles en ver nuestro mal y llamarlo bueno. Somos mucho mejores viendo el pecado, las debilidades y faltas de los demás. Somos muy buenos en ser intolerantes con otros en las mismas cosas que toleramos en nosotros. El punto es que el pecado nos lleva a que no nos veamos ni nos escuchemos correctamente. Y no solo tendemos a ser ciegos, sino que peor aun, tendemos a ser ciegos con respecto a nuestra ceguera.

¿Qué quiere decir todo esto? Significa que una auto-evaluación correcta es el producto de la gracia. Solo en el espejo de la Palabra de Dios y con la visión que el Espíritu Santo imparte, puedo verme como realmente soy. En esos dolorosos momentos cuando nos vemos correctamente, podríamos sentirnos como si no fuésemos amados, pero eso es exactamente lo que está sucediendo. El Dios que nos ama tanto como para sacrificar a su Hijo para nuestra redención, obra para que nos veamos con claridad, para que no caigamos en la falsa ilusión de nuestra propia justicia y con un sentido humilde de nuestra necesidad personal, busquemos los recursos de la gracia que solo pueden hallarse en él.